石雕广场柱分为2个层面，一个是物质的，另一个是精神的，当然也有的是指某一种宣传。物质的石雕广场柱；指各种古建筑前的石柱，有北京的华表柱，有山东孔林的石柱，这些石柱都被装饰雕刻的很精美，同时也被人们赋予了怀古思绪的精神向往，这样一来这些石柱就被精神化了，也便成了文化的一种符号。精神的石雕广场柱；没有具体的指向，只有笼统模糊的概念，典型的就是鲁迅先生的思想精神，这也就是一种精神上的石雕广场柱。到了现代，石雕广场柱基本上只是用作装饰之用，失掉了其他的作用。
 

 

它的起源很早，据传说，可以追溯到三皇五帝的时代。相传最早的石雕广场柱是五帝之一的尧帝设立的，名为“诽谤之柱”，它是用来告诫自己以及以后的帝王们要虚心纳谏的，并且它还可以供人们提出不同的意见刻在上面供帝王参考。到了以后，它更多的成为了一种文化的象征，常用作装饰或是立在道路的两旁用来指路。在宫殿，宗庙，广场和陵墓中常常可以看见雕刻精美的高耸的石雕广场柱。有的石雕广场柱上面雕刻精美图案，比如石雕狮子、麒麟、大象、生肖、人物、植物等。你知道石雕广场柱上面为什么雕刻石雕狮子吗？因为石雕狮子的吉祥寓意和它的风水作用是具有祥瑞的。
 

 

中国都阳湖国际生态文化节组委会有关负责人向媒体透露，中国都阳湖国际生态文化节开幕式上，11根石雕广场柱将竖立在主席台对面，11根石雕广场柱代表我省11个设区市。据介绍，11根石雕广场柱上的图案具有浓郁的地方特色，通过图案，参观者可以很容易地知道每根柱子代表的地方。每根柱子由柱头、柱身、柱脚、台基组成，高11.5米，直径1.5米。柱身画面通过喷绘手法，达到浮雕效果，11根石雕广场柱并排竖立，蔚为壮观。
 

 

记者从效果图上看到，南昌的图案是滕王阁，九江的图案是含都口，景德镇的图案是龙珠阁，鹰潭的图案是龙虎山，上饶的图案是三清山，吉安的图案是文天祥纪念馆，抚州的图案是临川四梦，宜春的图案是百丈寺，新余的图案是仙女文化，萍乡的图案是滩文化，赣州的图案是郁孤台。
 

 

石雕广场柱又名华表或神道石柱，它是一种被人赋予了精神向往的被人精神化的石雕柱子，是一种精神文化的符号，石雕广场柱又是我国文化历史上的一个奇葩。